除此之外,片中其他的一众主演也极为出彩,张人亚的父亲张爵谦便是其中之一。在张人亚坚持革命道路时,他虽与儿子各执己见,可作为第一批剪掉辫子的人,他又怎会只是一名独善其身的普通父亲?画面中黑暗中点亮的烟杆,也似乎暗喻着张爵谦在这场守卫战中所燃起的点点火光,协助张人亚燎原百年;张人亚的结拜大哥朱明义,则是“忠心赤诚”的代名词,背后的硝烟挡不住炽热的心,手中的枪是为了不变的信仰,更是为了守护心中的正义;李恒虽然只是张人亚身边的一名通讯员,但却能迅速适应身份的转换,伪装成金店伙计天衣无缝,他是张人亚身边最忠心的伙伴,陪伴照顾着张人亚直至他生命的最后一刻。“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面,在日本御宅文化中,少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提,其中少女作为民俗文化的媒介,其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女,始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来,“少女拯救世界”神话作为一个典型命题,在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如,宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中,立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏,新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作,正是在这个语境下展开。